展讯 | 羅穎：疊山記

展览名称：羅穎：疊山記

展览时间：2018年7月12日至8月25日

展览地点：香港 汉雅轩

艺 术 家：罗颖

展览介绍

汉雅轩谨订于2018年7月12日（周四）举办罗颖首次香港画展《叠山记》，展出她近五年的作品五十多幅，包括画家多年私藏的精品。画展于晚上六至八时于毕打行汉雅轩开幕。  

郭熙的山岳造型， 
宋徽宗的岩石肌理， 
夏圭拖泥带水的痕迹， 
明清园林的角落，她是喜欢就拿来，而非概念意义上的后现代挪用。 
山岳与太湖石混为一体，冰山般冷静的山岩没有温度，置入抒情而优雅的古典植物， 
而两宋和明清悉皆归化为现代感，亦真亦幻的营造方法来自对时间的感受。 
时间没有温度，绵绵不绝，是可以折叠的，自动衍生的， 
时而节外生枝，时而交相辉映。 
山水，千岩万壑； 
时间，在折叠中展开； 
我们在折叠的时间中，走向不同的维度。 

韦羲   画家／作家，着有《照夜白》 
摘录于《叠山记：读罗颖山水》 

羅穎，1973年出生於杭州，分別於1996年、2005年及2010年取得中國美術學院中國畫系山水畫專業的學士、碩士及博士學位。2015年於中國杭州浙江美術館曾舉辦大型個展《詩運四維》。群展包括2016年浙江富陽公望美術館舉辦的開館大展《山水宣言》，以及2018年杭州浙江美術館舉辦的《後筆墨時代：中國式風景》。

羅穎現為中國美術學院中國畫與書法藝術學院教授，碩士生導師。

作品中传递着以柔克刚，以媚释道的内在气质。虚构的多维空间解构着传统山水的空间感知，解构山石的笔墨中渗透西方的视觉语言，用来诠释山水里的可居可游。以山水释人，人释山水，取镜花水月之意来做一种镜像的表达，镜中山水多娇媚，实为用山水之观塑自我之貌。在折叠的山水中透入现代观念，清冷自赏的图示里有一种瞬间和永恒的世界观。 

策展引言

《心眼之园：记罗颖造境》 

张颂仁 

东坡翁叹「望断故园心眼」，直挑出林泉千年不宣之秘。 

园林未经骚人提点，不被画人演绎之前，委实跟百姓家宅无异。卧荫赏蕉、竹林品茶之闲趣，厕杂于童子池戏、石阵迷藏的喧哗；甚至不得不与家人庭前晾衣、山亭牌局同乐；又或者陷于恶邻相呲、隔墙谩骂；凡此种种，都在同一时空并行。虽然，园林始终是人间胜地，即使堕于声色享乐，扰以世俗杂音，也未免让人向往。 

林泉一说无他，可称「园」者皆是「故园」。这又何解？主人蹉跎千里以外，犹绕萦方寸之间，亟欲归去而终不可至，这个故园才是主人潜存眼目之下的真境。故园专为主人独守，非其人不得擅自闯入。 有人踯躅夜巷，流连天末。转至一处，人境喧闹嘎然寂止，忽觉圆荷泻露之灵光一闪，曲港鱼跳的生命跃动，此时天河洞开，四时并转。此乃真园。园者归宿之舍，泊夜之津，必须潜心方可淹至，无心眼者觅不着蹊径。坡翁所望断心眼之园惟见于梦，而且亦惟坡翁眼目可见。这是真诗人痴墨客的境界。境界之「界」是真幻两分的关口，以眼目所触为幻，心眼所见为真。所以惟有「故园」乃真园。 

故园，想象的园。沈三白从陋室外望沧浪亭外廊，以碗莲盆景接借窗前粼粼波光，亦可谓别得园林雅趣。设想没有浮生六记的流传，此中雅意毕竟是浮光掠影，无法成为众生的想象。而无沈三白后半生的浪迹天涯，沧浪亭对岸的陋室也不会成为「故园」。 

故园是画家境界的归宿，是他心底欲望的造型。关键是：欲望的造型并非常人可自见，所以不是人人有园可归。罗颖的故园，既熟悉又怪奇。景行处处借寓古画，每每又轻松翻出幻界。唐宋经过千年修为再脱胎换髓，洗净凡尘实景，隔绝人间噪音，换来出世的恬静。此处麻雀惊飞而山岳振，孤鹤藏身而洞溢仙气；虽然不涉神仙幻景，但显然不似人间。遥想楚大夫行吟江畔所目击的瑰丽，可知罗颖此境离兰汤不远，难怪山披杜若而禽饮石泉。走在罗颖的巴黎街上，有如转入闹市中的丘壑，每移步只怕惊动幽鸟。 

张彦远论隋唐高手，誉称妍质相参，谓「迹简意淡而雅正」，又批评「今人之画错变而无旨」。可知妍质不当则有伤「雅正」，妍与质恰当必须「有旨」。那么旨从何而得？曰：得旨者是心眼中有故园可归者。 

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