翰墨丹青三百年——清代以来莞籍书画名家亮相岭南美术馆

由岭南画院主办的“翰墨丹青三百年——清代以来莞籍书画展”于12月5日起在岭南美术馆1、2、3号展厅开展，展出包括张穆、张敬修、张嘉谟、容祖椿、邓尔雅、卢子枢、邓白等清代以来莞籍书画名家作品128件，展出至12月15日。

东莞文化，源远流长。至于明清两代，东莞可谓人才济济，群英辈出。在传统士大夫文化中占主导地位的书画艺术，即是在这一时期开始发展起来。明末清初是中国历史上非常特别的时代，朝代的更替与时局的动荡造就了灿烂的遗民文化，在岭南地区尤其如此。和全国性的文化潮流一样，明末清初是东莞书画发展史上的一个高峰。在东莞历史上，这一时期也出现了罕见的书画家群体，成为岭南美术史的一个重要组成部分。王应华、张穆是这一群体中之突出者。张穆不仅在岭南绘画史上，即使在全国画史上，也有其一席之地。包括张穆在内，画家们均以兰石、墨竹这类最能反映文人笔情墨趣的题材来表达自己的绘画语言，而且风格普遍萧疏、荒落，反映出划时代的一种遗民心志；书法上以行草为主，并且均以扇面、斗方这样的小品形式出现，与淡逸的绘画相得益彰，成为广东美术史上一个重要的支流。

清代中、晚期远不如明末清初，能在广东美术史上占一席之地者不多，虽如此，但仍然是代有才人，呈现兴盛之象。这一时期于东莞书画产生重要影响的是可园张氏。张氏主要为张敬修、张嘉谟、张崇光三代，而可园张氏对于东莞书画的重要贡献与非常意义也在于两个方面，一是延请居氏赴东莞，促进道光、咸丰年间东莞美术的繁荣，二是张氏三代在居氏的感染下，书画艺术取得长足发展，虽然就艺术水准而言尚不能跻身岭南大家之列，但却是清代后期东莞书画成就最为卓著者，可以说是代表了一个时代。

 张嘉谟-芝兰

民国时期的书画是东莞历史上的又一高峰。在绘画上的突出表现就是广东“国画研究会”的成立及其活跃于其中的几位东莞籍画家在艺术上的独特成就。先后发起创立或参与“国画研究会”的东莞书画家黄少梅、卢子枢、邓尔疋、李凤公、容祖椿、张白英、黄般若等七人，不仅在广东近代美术史上具有重要的地位，有的甚至在全国书画史上具有同样的地位（如邓尔疋等）。

 卢子枢-浅绛山水

 容祖椿-寿星

1949年以来，东莞书画值得一提的两个重要人物是邓白与王益伦。邓白雅擅花鸟，供职于杭州的中国美术学院，一方面从事美术教学，一方面在花鸟画的创作与美术理论方面同样卓有所成，是当代著名的美术理论家之一；王益伦在二十世纪三四十年代即从事美术研究，曾参与岭南画派与传统画派的论战，后执教于广州美术学院，出版有《丹青引》。在理论建树的同时，还擅绘事，长于花鸟画。

邓白-梅雀

在过往的广东美术史研究中，东莞作为岭南文化的一个重要分支常常为人所忽略，很多书画家的身世、作品也不为人所知。莞城美术馆用这一展览对清代以来莞籍书画名家进行系统梳理，对于促进美术史的研究、弘扬桑梓文化、建设东莞文化名城、广东文化大省等无疑具有非常重要的意义。

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