文徵明一族庞大的“朋友圈”

江南吴地，自永嘉南渡以来，就一直是全国文化艺术繁荣发展的圣地。元明时期，文人雅士多聚集于吴地，他们能诗文、擅书画、好收藏、精鉴赏、筑园圃、宴宾客，品茗、玩古、唱和、雅集……这种生活在当时被称为“吴趣”。苏州、松江、常熟、太仓与无锡、常州等地为近邻，彼此声气相通、趣味相投，吴地文人书画的风格趣味一时成为艺坛主流。

文徵明（1470—1559），号衡山，长洲（今江苏苏州）人，其艺术造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。与沈周共创“吴派”，在画史上还与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。沈周以后的吴地书画完全是文氏的天下，文徵明更是成为继沈周之后吴地艺坛的领袖，以文徵明为中心和起点，师友、弟子、文氏一门数代在书画界的影响巨大而深远。

文徵明的书画艺术可以说是传承不断地，据史料记载，其后世子孙中有画家32人之多，如果从文徵明开始算起，其书画艺术一直传了7代，这在中国书画史上是绝无仅有的。其中，在书画艺术领域中较为突出的有子侄辈，如文彭、文嘉、文伯仁，曾孙辈如文震亨、文震孟、文从简，到了玄孙辈，文氏还出了一位名为文俶的女画家。

当然，文徵明的影响不仅限于家族内部，其学生、友人更是名家辈出，陈淳、陆治、王宠、钱谷、周天球、陆师道共同构筑了一个庞大而充满“吴趣”的“朋友圈”。

文氏一脉不仅在嘉靖、万历时期占据主流地位，即使在其后的数百年中出现了松江画派、“四王”“四僧”、扬州画派等，但它们或多或少都受到了文氏一脉的影响。以至于有清一代，以文徵明书画为标准模式的吴派，影响力始终衰而未落，绵延不断。甚至在近代海上画坛中，还依然能够看到宗吴门画家或受其风格影响的花鸟画家。另外，日本书道名家，被称为日本“唐样书法”第一人的北岛雪山，也深受文徵明书风的影响。

无锡博物院藏书画中，文徵明本人的作品以及文氏一门的作品相当丰富，其数量既多，质量亦高，不乏精品佳作。无锡博物院馆藏文徵明《绿荫草堂图轴》《蕉石鸣琴图》，安徽博物院馆藏文徵明《木泾幽居图》都在展览之列。

尤其值得一提的是，文徵明父子与无锡极有渊源，苏州文家与无锡华家有通家之谊，往来密切，文化交流频繁。本次展出的文氏父子致华家手札、文氏为华氏手书家族文献，在重点介绍文氏一门书画特征的基础上，还将从侧面营造氛围，展现明代江南世族交游的鲜明文化特点，以及备受江南文人雅士所推崇的“吴趣”生活状态。