如何找回自性清净？与徐彬觉一一起造佛像！

      导语

人生就是叁佰陆拾渡，带着这句话的理解来看正在雅昌艺术中心举办的“叁佰陆拾渡徐彬觉一千佛计划”佛像展，就能理解那种摄人心魄的震撼，以及感受让人屏住心神的宁静。

在这些佛像当中，你读到了什么？朝圣者虔诚的灵魂，历经沧桑后依旧鲜活的良知，还是众人凝视世间万物不断轮回的眼眸……

艺术创作也是一种关照，将红男绿女参与到艺术创作中，将他们日常的工作和生活，关照进自己的艺术作品去展现，发现众人的慈悲之美时，如果你已经被打动，12月8日起，不妨来深圳雅昌艺术中心，看徐彬觉一的“叁佰陆拾渡千佛计划”展览。 

   千佛有别于传统走出当代特色

为什么是叁佰陆拾渡？360度为圆，其线闭合，无始无终，圆融无碍。而且起点即终点，此岸与彼岸本无分别。“渡”者，由此岸登及彼岸。如何渡？“360渡”，众生皆有佛性，唯有自觉才能解脱，不能倚靠他力。

以表现形式言，徐彬觉一之“360渡千佛”塑像，全然有别于传统，似可于魏晋、唐、宋、元、明、清等历代佛像后再添一类。自古有“千佛一面”之讥，徐彬觉一大胆破之。徐彬觉一的“千佛”姿态各各不同，均自写生提炼而来，或静观抚卷、或斜倚沉思、或仰面向天、或低头求索，甚有二佛为一组者，凡此种种，不一而足，可谓“千佛万态”。又于分别之中求同，虽百态千姿，塑形之法则大同小异，以块面切割，将形体极度简化，至眉目亦省略之，此又与古法大相径庭处。

   简约形体表达多个同一自性难度很高

徐彬觉一想用数年时间，通过这么一个宏大的艺术创作计划，真诚面对三千众生有情，照见每个人的自性，唤醒每个人的佛性。让大家一起找回失落的本我心相，观照自己，发现慈悲之美，弘扬大爱，念力可穿宇宙。

“千佛计划”固然别开生面，打碎了千百年来工艺品对佛像的禁锢。但就创作过程而言，这一行为的艺术难度非常高。三千众生，不仅带着共有的佛性，而且带着三千不同的业，这些业，历劫而成，形成三千个性。如何把三千众生历劫而成的业同更为本真金刚不灭的佛性之间产生的矛盾冲突，通过极为简约的形体表达出来，才是徐彬觉一这三千尊本我心相震撼人心之所在。

况且，在舍略了五官和服饰这样的细节之后，如何让三千尊几何抽象的塑像不出现类型化和雷同现象，对徐彬觉一也是一个考验。他已经造了八九百个了，他（她）们确实很不相同。
艺术家凭着自己一股拗劲，一头扎进造像的寂静中，没有过山车的剧情，没有大牌也没有小鲜肉，很多东西说出来就一句话，但做到就需要一辈子。中间，为了完成造像工作，徐彬觉一屡次倾尽所有，囊肿羞涩，甚至一度患上格林巴里综合症。

 
   “千佛计划”超越当代艺术范畴

很多人把徐彬觉一的“千佛计划”，用当代艺术的概念来解读。国际著名建筑师亚青是少数几位从一开始就参与这个计划的亲历者，他认为，徐彬觉一的千佛计划，不能完全从当代艺术的角度来诠释，当代艺术对于这个计划来说，范畴还是小了。

为什么这样说？

因为在亚青看来，千佛计划是一个关乎文明的讨论，是一个我们对文明的内心自观与自省。几千年以前，人们敬畏浩瀚宇宙未知的神秘力量，膜拜谓之神明。发展到原始社会，少数人以天、神的代言人自居让大多数人敬畏膜拜他们。而到了奴隶社会和封建社会早中期，人的自我意识觉醒，开始以人为本，对天，神及其自居代理人的否定。文艺复兴时期孕了育科学主义和工业革命，现代美学体系的开始建立，人在与自然的博弈中取得了部分成功，膨胀出征服一切的妄念，人类唯大的自我中心论甚嚣尘上，人类自我封神自我迷信。二战以后特别是进入21世纪，人类逐渐明白自我在浩瀚宇宙面前的渺小无知与无力，引发对宇宙观与自我定位的强烈反思，作为人类思考的映射，当代艺术风起云涌，独领时代风骚。艺术鉴赏，艺术创作，也走过这样一个周而复始的过程。

不可否认，在现代主义美学理论基础之下，形成了非常高妙的一个美术与艺术探索，而观看艺术创作作品与创作艺术作品，也形成一个仰视与俯视的关系。

以往在现代美学的理论当中，所有艺术家的工作，包括艺术，都远离我们的大部分普通人，而直到今日，我们看到蓬勃发展的当代艺术所在探讨的，是让艺术重新走下神坛这样一个过程，是在逐渐消融这种距离感的艺术实践。艺术重新回归到每个人的心里，从被人为拔高的神坛上面下来，就是今天徐彬觉一的千佛计划创作。

现代主义美学已经达到一个巅峰，就是人类自我中心论。而当代艺术，是对人类自我中心论的否定及深刻反思的结果。

如今的科学主义还是有限的观察与感知现实世界的一部分，并不能代表宇宙规律的一切。这个已经成为当今我们文明走到今天大部分人的认同的观点。所以我们看到当代艺术今天的反思是非常先进与重要的。

如今我们把浩瀚博大的宇宙作为宏观的描述方向，我们力求对它有多一点了解，我们回到非人类自我中心学说。不能以一个未能感知就不予承认的态度来面对浩瀚无边的宇宙，千佛计划之宏观意义是，是在一个文明的高度，我们来观看浩瀚无边的宇宙，我们用一个字来表达，它就是“佛”。

而千佛是由多个多个小的艺术观察，或者说对人内心的观察，来构建一个宏伟的，相当于大数据的这样一个壮观的全景，这个全景由一个一个小的微观来组成，所以我们今天说，探求浩瀚无边的宇宙，千佛计划之佛是可以将之概括在内的，而千佛计划里面的“千”，是我们对每一个微小的内心的自观与自省。

那么每一个参与千佛计划的普通人，他们的一念，属于每一个人的思想意志，他们的意志不能够改变以自我方式运行着的浩瀚无边的宇宙，但是同时这些所有的念，也是在浩瀚的宇宙当中以各种方式存在，或者以与之对立方式的负存在交互在一起，他们也是构成浩瀚宇宙的一部分，所以这样看来千佛计划的“佛”，与千佛计划的“千”，是反观人类自我和对人类文明的反思，是多么的当代与多么的有意义。

《心镜》 54x68x220cm 不锈钢 2013 

邀请普罗大众参与创作带来全新视点

当代艺术风起云涌的今天，代表了整个人类思考的进步，与大的思考方向，回归到我们对宇宙的敬畏，承认我们的无知，承认我们未能感知到宇宙的博大，本身就是种进步。而徐彬觉一用一种和现代主义美学理论基础完全不同的艺术实践，或者说文明回望的方式，来表达自己的观察，也给大家带来了一个全新的自我观看与观看宇宙的新视点。

在现代主义美学理论上，艺术家对艺术的思考，是齐平于经典哲学思想的高度的，他们是不让普罗大众来参与他的艺术实践的，他们的作品，也是束之于高阁而不让人们来参与。

而徐彬觉一恰恰是邀请了更多的普罗大众来参与自观，艺术家做的只是对这种自观的一个记录、概括，总结，把他们的念，用自己的雕塑方式来书写表达下来，这样是一个前所未有的实践，“千佛计划”高度不能用普通的艺术创作来概括，他与今天的参与者之间是一个共同参与创作，共同思考的过程，所以非常具有建设性。

当代艺术的重要的艺术实践理论，就是要邀请每一个普通人，来参与当代艺术的思考与创作过程，这是当代艺术区别于上个世纪现代主义美学的一个典型特征。

在徐彬觉一的创作里面，我们看到了，他邀请了一千多位自观，自省的艺术实践参与者，作为自己的创作伙伴，与他们相处在一起，忠实地与他们讨论自己内心的创作念头，而所有的参与者的念头汇聚起来，就是我们今天看到的颇为有规模，颇为宏观的“千佛计划”。

进一步来说，徐彬觉一的“千佛计划”里面，对于每一个参与者，在每一天的创作中，并无什么特别的逻辑所言。所以这个创作行为，并非存在于一个科学主义、有方法论的逻辑里面，如此看来，徐彬觉一对文明的思考，打破了现代主义美学枷锁与桎梏的美学实践。

德芬和她的佛  

孙冕和他的佛  

王鲁湘和他的佛  

周杰和他的佛   

通过参与创作人人发现慈悲之美

而这个每一位参与者，都把自己内心与徐彬觉一一起参与创作时候瞬间的那一念，写成了一篇千字小文，让人读之泪流满面。

要知道，我们常年处在一个充满冲突的世界里面，我们早已把自己内心磨成了充满老茧的一个现状，甚少可以装下柔软的东西了。

国际知名建筑家亚青表示，他尤其在这里感激艺术家徐彬觉一，因为正是徐彬觉一把我们平时包装在自己硬壳里面的内心的鲜活的，柔软的，闪耀人性光辉的一部分挖掘出来。我们平时由于害怕被伤害，害怕被窥探的，害怕表露自己，都习惯把自己深深的放进硬壳里面。而今天，参与了这个创作，人们把自己的内心光辉开启出来，这就是念的力量。

而这一千多篇小文，汇聚起来成了徐彬觉一“千佛计划”创作里面，徐彬觉一把这些心灵对话集结成一个小集，作为计划的一部分呈现在我们面前，这时说千言万语都显得那么苍白，因为每一篇小文，都把参与者，内心最美的一部分，呈现在作品面前。

通过徐彬觉一的“千佛计划”，我们还逐渐发现自己内心的柔软，美丽，善良，慈悲的那一面的同时，也发现在我们身边，那些与我们一起参与计划的人，我们原本以为是冷漠的，是可怕的，是需要防备的人，也在这个计划当中被打破了，我们看到每一个人的慈悲之心，读懂了他的善良之念。

每个人自性显现的形态是不一样的，有人可能在冲茶时

有人可能在沉思时，

有人可能在手舞足蹈时，

有人可能在与人交谈时，

有的人在抚卷静观时，

有的人在仰面向天时，

有的人在低头求索时，

更甚者还有二佛为一组者。

凡此种种，汇聚成今天这个计划的本身，它并不局限于一个艺术创作，这个计划本身是一个行动，这个行动，是通过当代艺术的形式，通过一千个人与徐彬觉一的对话，让我们去记录梳理整理发现，抽象概括提炼每个人身上的故事、心里的念头，这个行动，就叫千佛计划——发现慈悲之美。

     人物介绍：

独立艺术家徐彬觉一现居广州，江苏南通人。自幼酷爱艺术，多年游历世界各地名山大川间，以天、地为师，感悟自然而然。创作了大量雕塑、绘画及摄影作品，形成了以易经系列、西藏系列、佛像系列，《觉》系列及“叁佰陸拾渡”主题系列为代表的雕塑作品。把中西方文化相互交融，将东方对自然境界的追求，与西方对形而上精神的崇敬，结合在一起，打破传统的禁锢，减去华丽的矫饰，注入精神的内核，形成自己独特的艺术风格。

展览介绍：

“叁佰陸拾渡·徐彬覺一造像展”，将展出徐彬觉一近年来创作的最具有代表性的雕塑作品200余件，包括佛像作品《断层的思考》系列，《觉》系列及“叁佰陸拾渡”《慈悲之美》等。作品外表淳朴淡泊，形态超然写意，勾勒出艺术家近年来的艺术脉络，以作品触动心灵的修养，为大家全面呈现出徐彬觉一极具当代性语言和人文关怀的雕塑艺术。

同日起，广州四季酒店联合深圳雅昌艺术中心首次在酒店举办艺术展ZEN·悦徐彬觉一雕塑作品展，时间持续一个月。

艺术大书：

本次首发的《徐彬觉一》艺术大书，共收录徐彬觉一雕塑艺术作品268件，图片采用高清数据，作品全图配合局部放大，具有极强的视觉冲击力。作品构图简洁明晰，彰显着减而不加、一切皆空的写意情致。装帧设计简洁、大方，具有当代性，与作品的气质相得益彰。同时，视频云图的运用丰富了图书的内容和体量，展现出二维平面之外的立体物象。

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