“墨斋”国画亮相香港苏富比

原标题：曹氏「默斋」藏近现代名家画 │ 香港苏富比中国书画拍卖 

「默斋」主人曹仲英（1929-2011），早年生活于天津、台北，六十年代移居美国旧金山，建立远东艺术画廊，五十年沉浸于中国传统艺术经营及收藏，以弘扬、传播中华艺术为己任。其时，中国艺术市场方兴未艾，「默斋」主人往来亚洲、美洲间，得天时、地利之便；加之交结者不少艺术史学者与收藏界硕宿，切磋探讨，获人和之助，历数十年苦心搜求、精挑细选，「默斋」收藏遂成矣。

「默斋」主人取法中国鉴赏传统，观画从气韵赋彩、布置经营、笔墨趣味入手；又参合西方艺术史学术研究方法，以宏观历史客观评价艺术家及作品。选定藏品，以严格鉴赏家之要求剔选艺术史不应被遗忘的细枝末节，不以约定俗成之名气大小论，保留甚多具历史意义，且几为市场遗忘之艺术家，凭作品替代书本中一个个略嫌生硬的名字，令其艺术史观生动化、可视化，呈现于观者面前。

本场所辑廿余件仅「默斋」收藏中沧海一粟，却精准地体现其收藏旨趣之精髓。所藏十九世纪诸家作品丰富，面貌、风格各异，济济一堂；二十世纪海派与京派亦各有体现。

观「默斋」收藏，似见其主人辛苦收得，悉心研究，心思既专，所入亦深之态。此种精神态度，亦今日有志收藏者应尊重学习。

并非衰落的百年

默斋所藏十九世纪诸家作品丰富，面貌、风格各异，堪称济济一堂，恰合默斋主人友好万青屴先生专著书名〈并非衰落的百年〉：

费晓楼(1802-1850)、改七芗仕女画并称于世，笔下闺秀纤弱巧柔，惟其肖像作品往往为仕女画名所掩，实不乏佳作，如〈东轩吟社图〉、〈果园感旧图卷〉等。本幅虽托摹写，实见逼肖传神之功。

〈放翁先生象〉以白描法绘南宋诗人陆游，戴笠着屐，双手笼袖，右足立，左足微起，欲行而未行。钉头鼠尾作衣纹，面部以淡墨出之，耳廓修长，目色慈清，髭髯眉鬓，渐露稀疏态，所取乃放翁晚年隐居山阴「眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫」之形象。陆游此种笠屐形像广泛流传于晚清江南，任渭长所作〈陆公游象〉、道光十年（1830）长洲顾沅辑〈古圣贤像传略〉中所取放翁形象皆出于同稿。

吴湖帆论画尝言百年来画坛领袖即戴醇士与刘彦冲二人。

刘彦冲笔下各类题材皆擅，山水尤多，抗心希古，笔端灵化，具造化之韵，〈仿南田山水〉临清初恽寿平山水，布局有云林意趣，简笔淡墨，疏秀雅凈。

画中题跋者棱伽山民即顾大昌（1815-约1886），字子长，又号芸台，室名有万卷楼、铁石山房等。师从刘彦冲，刘氏早逝，所遗画迹未及署款者，多由子长跋之，故刘画顾跋，甚为后世收藏家所重。

〈秋窗读易图〉乃戴醇士山水缜密敦实一路面貌，秋窗读易，观溪涧于前窗，有苍松环屋后；千岩巉巉，幽壑深美。题曰抚文停云，然顾文彬指出实取王叔明、曹云西，盖指画面之浑厚繁密。

上钤「归安吴氏两垒轩家藏书画之印」乃吴云（1811-1883）鉴藏印，「篴秋审定真迹」则道光年间无锡华翼纶印鉴，可知曾为二人递藏。待金心兰一八九五年，费念慈、汤润之等一八九八年赏画题跋时，此画已归苏州「梅翁观察大人」。惟顾文彬一跋款书

戊戌」当为误写，盖是年顾氏已谢世九年矣。

任熊·周闲·姚燮

任熊一生布衣终老，结交者却皆文人名士。道光戊申（1848）扵钱唐结交周闲，留范湖草堂三年，终日临摹古贤佳作，并随周闲游历多地，交游渐广。姚燮与任熊便在范湖草堂中相识，姚爱任才，才有今日北京故宫博物院所藏任氏百二十页之巨制〈姚燮诗意册〉。

任熊作诗填词，流露性灵逸趣，其画亦独开生面，于早期海派中独树一帜。任渭长自幼习画始自民间肖像画法，即窃变成法；弱冠倾慕于贯休十六尊者石刻之高古奇崛；结识周闲后，终日临古不辍，兼习诗词，周氏〈任处士传〉载「略不胜，辄再易一缣，必胜乃已。夜亦秉烛未辍，故画日益精」。

〈秋花四屏〉绘于一八四九年，时居周闲杭州范湖草堂已逾年。四屏分绘象牙红、夜来香两盆，见高树之姿，朱花绿叶，墨叶碧英，傍置一蓬蒲草、青铜矮尊；双凫嬉水汀洲边，藤花茂竹交错垂阴；狸奴花阴待蝶，萱草、玉簪、雁来红各溢秋香；紫薇敷粉、红紫两株，生机盎然，无丝毫秋阑衰色。各幅布局运笔，惨淡经营，褪尽时人画作一味追求之平衡淡雅，用色浓重古艳，似见老莲影响，妩媚中多苍古之趣，变化神妙，全是一己戛戛独造之面貌。

任熊作画极少题写诗文，惟见其自画像上题自作长调，气吞海天，甚合傲岸耿介之个性。本幅四屏俱长跋，叙事、赋诗、论画，内容丰富，藉文字更悉画家之诗文素养。

周闲，字存伯，号范湖居士，浙江嘉兴人。少年从戎，自习古文诗词，书法遒劲，兼及丹青。性简傲，富收藏，与吴大澂、姚燮等熟稔，对任熊、蒲华等影响颇巨，与任熊关系尤为密切，八年相处，任熊随周游历甚广，周撰〈任处士传〉乃今人研究任氏重要资料。

此四屏绘于近六尺对开大幅，所绘皆春季花卉，粉桃白绣球，紫藤老树，月季萱草，双色牡丹，构图茂密盈满，笔道遒劲，尤具金石韵味。

姚燮乃道光咸丰年间浙东名士，诗词骈文、戏曲研究、兼及绘画，无所不能，世称通才。惟命运多舛，仕途不济，兼逢乱世，以卖画鬻文为生，胸中块垒皆籍笔下诗文绘画得以一抒，其雄肆之画风对其后蒲华、赵之谦、吴昌硕等皆有影响。绘事尤擅作梅，往往顷刻间一气呵成，意致天然高妙，晚岁着有〈画梅心语〉，对历代画梅名家逐一品评，并论及作梅心得，可见爱梅之深。

本幅以净墨于近六尺整宣上，写巨树繁花，虬枝倒挂，主干淡墨写就，用笔如飘风掠雨吹尘而过，姿态却雄强奇崛，由上端两枝入画，下行汇而合一，以「之」字之形，有堕石之势。浓墨点苔，圈笔写梅，密不透风，填塞于枝枒间，正如其自作诗句「笔尖飞出万梅花」；惟画至底端，枝干及花丛皆穿插舒展，画面顿生舒缓回转之势。款书用笔如古藤虬曲，题引东汉以来「梅梁」故事。南宋魏岘〈四明它山水利备览〉载梅梁有二，一在会稽禹祠，一在它山堰。并记：「禹祠之梁，张僧繇图龙于其上，风雨夜，或飞入鉴湖，与龙斗……」，故「梅梁」又有「梅龙」之说。姚燮改二为三，竟加入一「梅龙」，自喻笔下之梅，个性之疏旷孤傲可见一斑。

金石僧达受

僧六舟，俗姓姚，名达受，浙江海宁人。早年出家于海宁白马庙，曾先后住持湖州演教寺、杭州净慈寺等。多才艺，嗜金石，精鉴别，尤擅全角拓，一时名流皆与订交，阮元更将其招至文选楼，以「金石僧」称之。

达受少年出家后，始涉临池，稍摹绘事，以青藤、白阳写意花卉为法，笔意且具金石韵味。本幅四屏，写于咸丰戊午三月，绘四季花卉，并书诗文配之，数月后，达受圆寂于家乡白马庙中，属其最晚期之作。

海派与京派

海派与京派乃二十世纪中国艺术、文化最富代表性及影响力者，本辑中各有体现。王一亭〈龙山落帽〉见其时代意义；〈秋山白云图〉乃金北楼师古创新力作；湖社弟子冯谆几为今人所忘，然〈苍松雪鹰〉对临自马晋临本，直追郎世宁，京城名士满跋绫边，正是湖社中人师古佳作。

「龙山落帽」典出〈晋书．桓温列传．孟嘉〉，孟嘉乃东晋将军桓温幕僚，某年重九，桓温与众人登高游山，风吹落嘉帽，嘉浑然不觉，且从容应答同人，儒雅得体，从此传为重阳佳话。

王一亭题诗「惆怅烽烟驰万里，今朝无地可徜徉」句，所言却是该年「芦沟桥事变」，抗日战争拉开序幕。他素来热心社会公益，随即投身沪地之募款支持前线、救济难民等活动，在不少相关团体出任要职。本幅藉登高祛除不祥之习俗，借东晋故事以寄意，「祛除」者为何，不言自明，所题即当下感受。重阳后不久，他携眷离沪赴港，盖「无地可徜徉」矣！

上款周湘云（1878-1943），浙江宁波人，乃沪上巨贾，以书画收藏称着沪上，家积巨资，无论社会地位、鉴赏品味，金城堪引为仝道，故出近五尺整宣，以没骨青绿法，写赠本幅。称谓尊曰「仁丈姻先生」，可见兼具姻谊。题曰「仿杨昇」，实无真迹传世，所据者，多靠董其昌〈仿杨昇峒关蒲雪图〉本，如张大千、吴湖帆、刘海粟等，皆依此衍化为笔下之没骨山水。惟金城本幅，仍贯彻「汲古创新」之旨，笔墨参宋元，却无拘一家一法，青绿设色，浓淡交叠，明晰透澈，亮如水彩，清丽鲜活，古意满纸，却不掩境随意生之色。画上具「吴兴金坊珍藏印」，即画家四弟、刻竹名家金西厓藏印。

此幅乃湖社社员冯谆湖临郎世宁名作〈白海青图〉。乾隆二十九年，霍罕汗额尔德尼向乾隆进贡一纯白色海东青，是年五月，郎世宁画绢本一轴，方琮补绘树石。一九三○年一月〈故宫周刊〉中刊出郎氏此画。

湖社马晋一九三三年亦曾临写此幅，白鹰部份乃严谨对临，布景则变动较大。松石位置基本保留，仅右方添加一石，隼立其上，松隐退石后，又加绘碧竹、粉桃、二月兰。冯谆湖此幅作于马晋临后翌年，两本如出一辙，几不差分毫。

冯谆湖，湖社社员，生平不详，祗知其后迁居台湾。一九三四年二月〈湖社月刊〉「画界琐闻」有载：「画家冯谆湖绘画日见增进，尤以走兽为突出」，其加入湖社时间许在三十年代初。马晋师从金城，三十年代，兼任湖社画会、中国画学研究会导师，乃公认最得郎世宁画风精髓者。冯谆湖入湖社是否师从马晋，待考，然此幅〈苍松雪鹰〉乃对临马晋本，则毫无疑问。

冯氏三十年代于湖社活动较为频繁，作品常刊载于〈湖社月刊〉，以禽类居多，亦及人物。吴湖帆来京时亦曾请其绘猫。金荫湖母亲六十寿诞，他绘制二作致贺，笔下作品亦多具荫湖上款，两人关系颇切。此幅即金氏旧藏，边绫满跋，题者皆京华名士，「南张北溥」亦在其列，可见金氏甚赏谆湖画艺，遂请诸家跋之，以添声色！