孙位，生卒年不详，后改名遇，会稽（今浙江绍兴）人，寓居长安（今陕西西安）。唐末画家。唐僖宗广明元年（公元880年），黄巢起义军攻入长城，孙位随僖宗逃入蜀中，居于成都，自号会稽山人。有学者据此推测他也是一名宫廷画家，但从零星记载看，此论尚乏足够证据。孙位性情疏野，襟怀旷达，喜酒而未见其醉。多与幽人隐士、禅僧道人相往还，或为文人兼善绘事，亦未可知。其随帝入蜀，仅是眷恋旧朝或为避乱而已，据此即将其定为宫廷画家，显然难以为凭。孙位在绘画方面是一位多面手，不仅擅长人物、松石、墨竹及宗教画的创作，还擅长画龙水，得“波涛汹涌之状，势欲飞动”。《益州名画录》谓其画“笔精墨妙，雄壮气象，莫可记述，非天纵其能，情高格逸”者莫能为也。惜其壁画仅见于史籍记载而无由其一睹风采。

《宣和画谱》载，北宋内府收藏其作品二十七件，从著录名称来看，绝大部分应为人物画。今藏上海博物馆之《高逸图》卷为孙位画作传世孤本，从中可以了解孙位人物画的艺术风貌。

《高逸图》实际上画的应是以魏晋时期七位著名文人隐士为描写对象的《竹林七贤图》，不过现在画上只留下山涛、王戎、刘伶、阮籍四人，另外三人嵇康、向秀、阮咸已遗失了。这四个主体人物分别坐在华丽的花毯上，每人旁边都有一个小童侍候，段与段之间有礁石树木相隔，环境静穆幽雅。从右至左第一人是山涛，他赤袒上身披衣抱膝而坐，流露出傲慢神色; 第二人是王戎，手持长柄如意，因此人善作“如意舞”; 第三人是刘伶，表现得爱酒如命; 第四人是阮籍，手捧麋尾(大鹿之尾)，斜倚花毯而坐。这些“贤人”是尚好清谈、不拘礼法的文人，作品将不同人物的个性特色和清高、傲慢、放荡不羁的精神状态都刻画得恰如其分。

图为《高逸图》局部。

《高逸图》卷，唐代，纵45.2厘米，横168.7厘米，现藏上海博物馆。

《高逸图》局部