丁云鹏（1547-约1628），字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。工诗善画，擅长用白描法作道释人物，尤精罗汉。呈吴道子、李公麟传统，但形象夸张甚至变形，趋于奇形怪状。用笔在细劲流畅中见平行、整饬的线条，具木刻的装饰韵味。画风有早中晚期变化，早年工整秀雅，中年趋于简放，晚年变为粗犷。存世作品中的《玉川煮茶图》轴、《三教图》轴，即反映了他的成熟风格。

明·丁云鹏《三教图》轴，纸本设色，纵115.6厘米，横55.7厘米，现藏台北故宫博物院。

图左下款署“善男子丁云鹏敬写”。钤“丁云鹏印”“南羽氏”。画上有陈继儒题记。此图画孔子、老子、红衣罗汉坐于树下共同探究玄理的情景。画中三位智慧长者面目严肃，神情专注，孔子儒雅敦厚，循循善诱，正发表言论；老子道貌岸然，谨慎而善辩，他注视着对方，似乎准备随时发问；红衣罗汉双目低垂，安详而平静，从他紧锁的眉头可以看出他已沉于思索之中。此此画中的宗教人物与作为供养的神仙不同，脱离了程式化的因素，有着鲜明的个性特征和情绪化色彩，同时融入了文人的审美情趣。其人物造型古拙、气质端庄文雅，体现了明后期文人画注重表现个性的风尚。画法上，运用“高古游丝描”，细劲而“笔力伟然”，既有古朴之感，又具有时代气息。设色古妍冷隽，尤其是人物服饰的红色、兰色与赭色，赋色沉稳和谐。山石树木勾勒添色，取法文徵明，小青绿设色，文静典雅，营造了一种静谧清淡的意境，引人入胜。