黄公望(1269-1354)，本姓陆，名坚，江苏常熟人。因过继浙江永嘉黄氏，故改姓黄，字子久，号一峰、大痴道人等。中年做过小吏，因张闾案受累坐牢，出狱后遂隐居不仕，皈依“全真教”（即新道教），寄情于山水。晚年移居浙江富春山，常往来于杭州、松江、虞山（常熟）等地讲道卖卜，并与当地社会名流、文人雅士相酬往。工书法、诗词、善散曲，通音韵。50岁左右开始山水画创作。曾受赵孟頫影响，上师董源、巨然，间及荆浩、关仝、李成诸名家，晚年大变其法，自成一家。常常携带笔墨，在虞山、三泖九峰、富春之间领略江南自然胜景，随时模记，他的作品大都体现了上述地区秀丽的山川景色，“峰峦浑厚，草木华滋”。被推为“元季四大家之冠”（《虞山画志》）。著有《写山水诀》一文。

他的山水画有两种面貌。一作浅绛色，在笔墨勾皴后施以赭石，山石多矾石，笔势雄伟，为其典型风格。一作水墨，皴纹较少，以勾染为主，笔意简远。共同特色是：笔简景繁，线条空灵，墨不轻施，境界疏秀高旷，风格苍劲浑厚。存世作品均为60岁以后作，著名的有73岁的《天池石壁图》轴、76岁的《溪山雨意图》卷、81岁的《九峰雪霁图》轴、始作于79岁的《富春山居图》卷等。其中，《富春山居图》是黄公望最得意之作。至正七年（1347年），他79岁在富春山寓居时创稿，前后经历三四年经营，始告完成。至正十年，他82岁题跋时，尚未最后画完。此图对后世影响很大，明清许多画家都是从《富春山居图》中得到启示。传世的明清诸名家临摹有十余本之多。乾隆在见到真本之前，曾得到模本，以为是真迹，在上面一题再题，当他得到真本时，反而定为伪品，成为画史上一大笑柄。此图在清代初年由吴正志传给了他的儿子吴洪裕（用卿），洪裕十分喜爱，临死前曾将此卷殉之于火，被其侄吴真度从火中抢出，但前段已被烧焦。大约在顺治年间割去火后残损的前段，取名为《剩山图》。清乾隆时入内府，著录于《石渠宝笈三编》。

元·黄公望《天池石壁图》轴，绢本设色，纵139.4厘米，横57.3厘米，现藏故宫博物院。

此图为黄公望代表作。绘江苏常熟虞山名胜天池石壁的自然风光，自署年款“至正元年（1341年）”。浅绛设色，层峦叠嶂，山顶多矾头圆石，山间长松密林，有云烟掩映；山石作披麻皴，树丛多用横点。用笔朴厚苍润，又变化多端；结构繁密，气势雄浑。作品反映了黄氏从董、巨脱胎而出的自创风格。

元·黄公望《富春山居图》卷，纸本墨笔，纵31.8厘米，横51.4厘米。

此图为黄公望水墨山水画杰作。描绘富春江两岸初秋景色。采用传统的“三远”并用构图法，峰峦冈阜、坡陀沙渚，起伏变化无穷，树木葱郁，疏密有致。用笔取法董、巨，又自出新意，变化无穷，山石多用“披麻皴”干笔皴擦，极少渲染，丛树平林多用横点，笔墨纷披，林峦浑秀，似平而实奇。此图经明沈周、文彭、周天球、董其昌、邹之麟等题记。邹之麟在题跋中称此图“笔端变化鼓舞，右军之兰亭也，圣而神矣”！此画后分成两段，后段现藏台北故宫博物院，前段现藏浙江省博物馆。